大方广佛华严经卷第七十六

大方广佛华严经卷第七十六

入法界品第三十九之十七

于阗国三藏实叉难陀奉 制译

 

尔时,善财童子一心欲诣摩耶夫人所,即时获得观佛境界智,作如是念:“是善知识,远离世间,住无所住,超过六处,离一切著,知无碍道,具净法身,以如幻业而现化身,以如幻智而观世间,以如幻愿而持佛身、随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无起尽身、所有诸相皆一相身、离二边身、无依处身、无穷尽身、离诸分别如影现身、知如梦身、了如像身、如净日身、普于十方而化现身、住于三世无变异身、非身心身,犹如虚空,所行无碍,超诸世眼,唯是普贤净目所见。如是之人,我今云何而得亲近承事供养、与其同住、观其状貌、听其音声、思其语言、受其教诲?”

作是念已,有主城神,名曰:宝眼,眷属围绕,于虚空中而现其身,种种妙物以为严饰,手持无量众色宝华以散善财,作如是言:

“善男子!应守护心城,谓:不贪一切生死境界;应庄严心城,谓:专意趣求如来十力;应净治心城,谓:毕究断除悭嫉谄诳;应清凉心城,谓:思惟一切诸法实性;应增长心城,谓:成办一切助道之法;应严饰心城,谓:造立诸禅解脱宫殿;应照耀心城,谓:普入一切诸佛道场听受般若波罗蜜法;应增益心城,谓:普摄一切佛方便道;应坚固心城,谓:恒勤修习普贤行愿;应防护心城,谓:常专御捍恶友、魔军;应廓彻心城,谓:开引一切佛智光明;应善补心城,谓:听受一切佛所说法;应扶助心城,谓:深信一切佛功德海;应广大心城,谓:大慈普及一切世间;应善覆心城,谓:集众善法以覆其上;应宽广心城,谓:大悲哀愍一切众生;应开心城门,谓:悉舍所有随应给施;应密护心城,谓:防诸恶欲不令得入;应严肃心城,谓:逐诸恶法不令其住;应决定心城,谓:集一切智助道之法恒无退转;应安立心城,谓:正念三世一切如来所有境界;应莹彻心城,谓:明达一切佛正法轮修多罗中所有法门种种缘起;应部分心城,谓:普晓示一切众生皆令得见萨婆若道;应住持心城,谓:发一切三世如来诸大愿海;应富实心城,谓:集一切周遍法界大福德聚;应令心城明了,谓:普知众生根欲等法;应令心城自在,谓:普摄一切十方法界;应令心城清净,谓:正念一切诸佛如来;应知心城自性,谓:知一切法皆无有性;应知心城如幻,谓:以一切智了诸法性。

“佛子!菩萨摩诃萨若能如是净修心城,则能积集一切善法。何以故?蠲除一切诸障难故,所谓:见佛障、闻法障、供养如来障、摄诸众生障、净佛国土障。善男子!菩萨摩诃萨以离如是诸障难故,若发希求善知识心,不用功力则便得见,乃至究竟必当成佛。”

尔时,有身众神,名:莲华法德及妙华光明,无量诸神前后围绕,从道场出,住虚空中,于善财前,以妙音声,种种称叹摩耶夫人,从其耳珰放无量色相光明网,普照无边诸佛世界,令善财见十方国土一切诸佛。其光明网,右绕世间,经一匝已,然后还来,入善财顶,乃至遍入身诸毛孔。善财即得净光明眼,永离一切愚痴闇故;得离翳眼,能了一切众生性故;得离垢眼,能观一切法性门故;得净慧眼,能观一切佛国性故;得毗卢遮那眼,见佛法身故;得普光明眼,见佛平等不思议身故;得无碍光眼,观察一切刹海成坏故;得普照眼,见十方佛起大方便转正法轮故;得普境界眼,见无量佛以自在力调伏众生故;得普见眼,睹一切刹诸佛出兴故。

时,有守护菩萨法堂罗刹鬼王,名曰:善眼,与其眷属万罗刹俱,于虚空中,以众妙华,散善财上,作如是言:

“善男子!菩萨成就十法,则得亲近诸善知识。何等为十?所谓:其心清净离诸谄诳;大悲平等普摄众生,知诸众生无有真实;趣一切智,心不退转;以信解力普入一切诸佛道场;得净慧眼了诸法性;大慈平等普覆众生;以智光明廓诸妄境;以甘露雨涤生死热;以广大眼彻鉴诸法;心常随顺诸善知识。是为十。

“复次,佛子!菩萨成就十种三昧门,则常现见诸善知识。何等为十?所谓:法空清净轮三昧、观察十方海三昧、于一切境界不舍离不缺减三昧、普见一切佛出兴三昧、集一切功德藏三昧、心恒不舍善知识三昧、常见一切善知识生诸佛功德三昧、常不离一切善知识三昧、常供养一切善知识三昧、常于一切善知识所无过失三昧。佛子!菩萨成就此十三昧门,常得亲近诸善知识,又得善知识转一切佛法轮三昧;得此三昧已,悉知诸佛体性平等,处处值遇诸善知识。”

说是语时,善财童子仰视空中而答之言:“善哉善哉!汝为哀愍摄受我故,方便教我见善知识。愿为我说:云何往诣善知识所?于何方处城邑聚落求善知识?”

罗刹答言:“善男子!汝应普礼十方,求善知识;正念思惟一切境界,求善知识;勇猛自在遍游十方,求善知识;观身观心如梦如影,求善知识。”

尔时,善财受行其教,即时睹见大宝莲华从地涌出,金刚为茎,妙宝为藏,摩尼为叶,光明宝王以为其台,众宝色香以为其须,无数宝网弥覆其上。于其台上,有一楼观,名:普纳十方法界藏,奇妙严饰,金刚为地,千柱行列,一切皆以摩尼宝成,阎浮檀金以为其壁,众宝璎珞四面垂下,阶陛、栏楯周匝庄严。其楼观中,有如意宝莲华之座,种种众宝以为严饰,妙宝栏楯,宝衣间列,宝帐、宝网以覆其上,众宝缯幡周匝垂下,微风徐动,光流响发;宝华幢中雨众妙华,宝铃铎中出美音声,宝户牖间垂诸璎珞,摩尼身中流出香水,宝象口中出莲华网,宝师子口吐妙香云,梵形宝轮出随乐音,金刚宝铃出诸菩萨大愿之音,宝月幢中出佛化形,净藏宝王现三世佛受生次第,日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹,摩尼宝王放一切佛圆满光明,毗卢遮那摩尼宝王兴供养云供养一切诸佛如来,如意珠王念念示现普贤神变充满法界,须弥宝王出天宫殿,天诸采女种种妙音歌赞如来不可思议微妙功德。

尔时,善财见如是座,复有无量众座围绕,摩耶夫人在彼座上,于一切众生前,现净色身。所谓:超三界色身,已出一切诸有趣故;随心乐色身,于一切世间无所著故;普周遍色身,等于一切众生数故;无等比色身,令一切众生灭倒见故;无量种色身,随众生心种种现故;无边相色身,普现种种诸形相故;普对现色身,以大自在而示现故;化一切色身,随其所应而现前故;恒示现色身,尽众生界而无尽故;无去色身,于一切趣无所灭故;无来色身,于诸世间无所出故;不生色身,无生起故;不灭色身,离语言故;非实色身,得如实故;非虚色身,随世现故;无动色身,生灭永离故;不坏色身,法性不坏故;无相色身,言语道断故;一相色身,无相为相故;如像色身,随心应现故;如幻色身,幻智所生故;如焰色身,但想所持故;如影色身,随愿现生故;如梦色身,随心而现故;法界色身,性净如空故;大悲色身,常护众生故;无碍色身,念念周遍法界故;无边色身,普净一切众生故;无量色身,超出一切语言故;无住色身,愿度一切世间故;无处色身,恒化众生不断故;无生色身,幻愿所成故;无胜色身,超诸世间故;如实色身,定心所现故;不生色身,随众生业而出现故;如意珠色身,普满一切众生愿故;无分别色身,但随众生分别起故;离分别色身,一切众生不能知故;无尽色身,尽诸众生生死际故;清净色身,同于如来无分别故。如是身者,非色,所有色相如影像故;非受,世间苦受究竟灭故;非想,但随众生想所现故;非行,依如幻业而成就故;离识,菩萨愿智空无性故,一切众生语言断故,已得成就寂灭身故。

尔时,善财童子又见摩耶夫人,随诸众生心之所乐,现超过一切世间色身。所谓:或现超过他化自在天女身乃至超过四大天王天女身,或现超过龙女身乃至超过人女身,现如是等无量色身,饶益众生。集一切智助道之法,行于平等檀波罗蜜,大悲普覆一切世间。出生如来无量功德,修习增长一切智心,观察思惟诸法实性;获深忍海,具众定门,住于平等三昧境界,得如来定圆满光明,销竭众生烦恼巨海;心常正定,未尝动乱,恒转清净不退法轮,善能了知一切佛法,恒以智慧观法实相;见诸如来心无厌足,知三世佛出兴次第,见佛三昧常现在前,了达如来出现于世无量无数诸清净道,行于诸佛虚空境界;普摄众生,各随其心,教化成就;入佛无量清净法身,成就大愿,净诸佛刹,究竟调伏一切众生,心恒遍入诸佛境界;出生菩萨自在神力,已得法身清净无染,而恒示现无量色身;摧一切魔力,成大善根力,出生正法力,具足诸佛力,得诸菩萨自在之力,速疾增长一切智力;得佛智光,普照一切,悉知无量众生心海,根、性、欲、解种种差别;其身普遍十方刹海,悉知诸刹成坏之相,以广大眼见十方海,以周遍智知三世海,身普承事一切佛海,心恒纳受一切法海;修习一切如来功德,出生一切菩萨智慧,常乐观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之道,常勤守护一切众生,常乐称扬诸佛功德,愿为一切菩萨之母。

尔时,善财童子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已,如摩耶夫人所现身数,善财亦现作尔许身,于一切处摩耶之前恭敬礼拜,即时证得无量无数诸三昧门,分别观察,修行证入。从三昧起,右绕摩耶并其眷属,合掌而立,白言:

“大圣!文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心,求善知识,亲近供养。我于一一善知识所,皆往承事,无空过者;渐来至此,愿为我说:菩萨云何学菩萨行而得成就?”

答言:

“佛子!我已成就菩萨大愿智幻解脱门,是故常为诸菩萨母。佛子!如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家,右胁而生悉达太子,现不思议自在神变;如是,乃至尽此世界海,所有一切毗卢遮那如来,皆入我身,示现诞生自在神变。

“又,善男子!我于净饭王宫,菩萨将欲下生之时,见菩萨身一一毛孔咸放光明,名:一切如来受生功德轮,一一毛孔皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明,皆悉普照一切世界;照世界已,来入我顶乃至一切诸毛孔中。又,彼光中普现一切菩萨名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱;又见出家、往诣道场、成等正觉、坐师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正法轮;又见如来往昔修行菩萨道时,于诸佛所恭敬供养,发菩提心,净佛国土,念念示现无量化身,充遍十方一切世界,乃至最后入般涅槃。如是等事,靡不皆见。

“又,善男子!彼妙光明入我身时,我身形量虽不踰本,然其实已超诸世间。所以者何?我身尔时量同虚空,悉能容受十方菩萨受生庄严诸宫殿故。尔时,菩萨从兜率天将降神时,有十佛刹微尘数诸菩萨,皆与菩萨同愿、同行、同善根、同庄严、同解脱、同智慧,诸地、诸力、法身、色身,乃至普贤神通行愿,悉皆同等,如是菩萨前后围绕;又有八万诸龙王等、一切世主,乘其宫殿,俱来供养。菩萨尔时,以神通力,与诸菩萨普现一切兜率天宫;一一宫中,悉现十方一切世界阎浮提内受生影像,方便教化无量众生,令诸菩萨离诸懈怠无所执著。又以神力,放大光明,普照世间,破诸黑闇,灭诸苦恼;令诸众生,皆识宿世所有业行,永出恶道。又为救护一切众生,普现其前,作诸神变。现如是等诸奇特事,与眷属俱,来入我身。彼诸菩萨于我腹中,游行自在,或以三千大千世界而为一步,或以不可说不可说佛刹微尘数世界而为一步。又,念念中,十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会,及四天王天、三十三天,乃至色界诸梵天王,欲见菩萨处胎神变,恭敬供养,听受正法,皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会,而身不广大亦不迫窄;其诸菩萨各见自处众会道场,清净严饰。

“善男子!如此四天下阎浮提中,菩萨受生,我为其母;三千大千世界百亿四天下阎浮提中,悉亦如是。然我此身本来无二,非一处住,非多处住。何以故?以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子!如今世尊,我为其母;往昔所有无量诸佛,悉亦如是而为其母。

“善男子!我昔曾作莲华池神,时有菩萨于莲华藏忽然化生,我即捧持瞻侍养育,一切世间皆共号我为:菩萨母。又,我昔为菩提场神,时有菩萨于我怀中忽然化生,世亦号我为:菩萨母。善男子!有无量最后身菩萨,于此世界种种方便示现受生,我皆为母。

“善男子!如此世界贤劫之中,过去世时,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时,我为其母。未来世中,弥勒菩萨从兜率天将降神时,放大光明普照法界,示现一切诸菩萨众受生神变,乃于人间生大族家,调伏众生;我于彼时,亦为其母。如是次第,有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、绀身佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、莲华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜灯佛、庄严身佛、善威仪佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无边音佛、胜怨敌佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、树王佛、宝珰佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、满愿佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽盛王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝网严身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍卫佛、随世语言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观身佛、妙身佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离欲佛、高大身佛、财天佛、无上天佛、顺寂灭佛、智觉佛、灭贪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆满清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脱佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、不退地佛、净天佛、善天佛、坚固苦行佛、一切善友佛、解脱音佛、游戏王佛、灭邪曲佛、薝卜净光佛、具众德佛、最胜月佛、执明炬佛、殊妙身佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、水天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离爱佛、无著慧佛、集功德蕴佛、灭恶趣佛、普散华佛、师子吼佛、第一义佛、无碍见佛、破他军佛、不著相佛、离分别海佛、端严海佛、须弥山佛、无著智佛、无边座佛、清净住佛、随师行佛、最上施佛、常月佛、饶益王佛、不动聚佛、普摄受佛、饶益慧佛、持寿佛、无灭佛、具足名称佛、大威力佛、种种色相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、满月佛、解脱月佛、无上王佛、希有身佛、梵供养佛、不瞬佛、顺先古佛、最上业佛、顺法智佛、无胜天佛、不思议功德光佛、随法行佛、无量贤佛、普随顺自在佛、最尊天佛,如是乃至楼至如来,在贤劫中,于此三千大千世界,当成佛者,悉为其母。如于此三千大千世界,如是于此世界海十方无量诸世界一切劫中,诸有修行普贤行愿,为化一切诸众生者,我自见身悉为其母。”

尔时,善财童子白摩耶夫人言:“大圣得此解脱,经今几时?”答言:

“善男子!乃往古世,过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数,尔时有劫名:净光,世界名:须弥德,虽有诸山五趣杂居,然其国土众宝所成,清净庄严无诸秽恶。有千亿四天下,有一四天下,名:师子幢,于中有八十亿王城。有一王城,名:自在幢;有转轮王,名:大威德。彼王城北,有一道场,名:满月光明;其道场神,名曰:慈德。时,有菩萨,名:离垢幢,坐于道场,将成正觉。有一恶魔,名:金色光,与其眷属无量众俱,至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通自在,化作兵众,其数倍多,围绕道场;诸魔惶怖,悉自奔散;故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时,道场神见是事已,欢喜无量,便于彼王而生子想,顶礼佛足,作是愿言:‘此转轮王,在在生处,乃至成佛,愿我常得与其为母。’作是愿已,于此道场,复曾供养十那由他佛。

“善男子!于汝意云何,彼道场神岂异人乎?我身是也。转轮王者,今世尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来,此佛世尊,于十方刹一切诸趣,处处受生,种诸善根,修菩萨行,教化成就一切众生,乃至示现住最后身,念念普于一切世界,示现菩萨受生神变,常为我子,我常为母。善男子!过去、现在十方世界无量诸佛将成佛时,皆于脐中放大光明,来照我身及我所住宫殿屋宅;彼最后生,我悉为母。

“善男子!我唯知此菩萨大愿智幻解脱门。如诸菩萨摩诃萨,具大悲藏,教化众生常无厌足,以自在力,一一毛孔示现无量诸佛神变;我今云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此世界三十三天,有王名:正念,其王有女名:天主光。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子敬受其教,头面作礼,绕无数匝,恋慕瞻仰,却行而退。

遂往天宫,见彼天女,礼足围绕,合掌前住,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

天女答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:无碍念清净庄严。善男子!我以此解脱力,忆念过去,有最胜劫,名:青莲华。我于彼劫中,供养恒河沙数诸佛如来。彼诸如来,从初出家,我皆瞻奉,守护供养,造僧伽蓝,营办什物。又,彼诸佛从为菩萨住母胎时,诞生之时,行七步时,大师子吼时,住童子位在宫中时,向菩提树成正觉时,转正法轮现佛神变教化调伏众生之时;如是一切诸所作事,从初发心乃至法尽,我皆明忆,无有遗余,常现在前,念持不忘。又,忆过去劫,名:善地,我于彼供养十恒河沙数诸佛如来;又,过去劫名为:妙德,我于彼供养一佛世界微尘数诸佛如来;又,劫名:无所得,我于彼供养八十四亿百千那由他诸佛如来;又,劫名:善光,我于彼供养阎浮提微尘数诸佛如来;又,劫名:无量光,我于彼供养二十恒河沙数诸佛如来;又,劫名:最胜德,我于彼供养一恒河沙数诸佛如来;又,劫名:善悲,我于彼供养八十恒河沙数诸佛如来;又,劫名:胜游,我于彼供养六十恒河沙数诸佛如来;又,劫名:妙月,我于彼供养七十恒河沙数诸佛如来。

“善男子!如是忆念恒河沙劫,我常不舍诸佛如来、应、正等觉,从彼一切诸如来所,闻此无碍念清净庄严菩萨解脱,受持修行恒不忘失。如是,先劫所有如来,从初菩萨,乃至法尽,一切所作,我以净严解脱之力,皆随忆念,明了现前,持而顺行,曾无懈废。

“善男子!我唯知此无碍念清净解脱。如诸菩萨摩诃萨,出生死夜朗然明彻,永离痴冥未尝惛寐,心无诸盖、身行轻安,于诸法性清净觉了,成就十力开悟群生;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!迦毗罗城有童子师,名曰:遍友。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子以闻法故,欢喜踊跃,不思议善根自然增广;顶礼其足,绕无数匝,辞退而去。

从天宫下,渐向彼城。至遍友所,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

遍友答言:“善男子!此有童子,名:善知众艺,学菩萨字智。汝可问之,当为汝说。”

尔时,善财即至其所,头顶礼敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

时,彼童子告善财言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:善知众艺。我恒唱持此之字母:唱阿字时,入般若波罗蜜门,名:以菩萨威力入无差别境界;唱多字时,入般若波罗蜜门,名:无边差别门;唱波字时,入般若波罗蜜门,名:普照法界;唱者字时,入般若波罗蜜门,名:普轮断差别;唱那字时,入般若波罗蜜门,名:得无依无上;唱逻字时,入般若波罗蜜门,名:离依止无垢;唱(木他,音tao)(轻呼)字时,入般若波罗蜜门,名:不退转方便;唱婆(蒲我切)字时,入般若波罗蜜门,名:金刚场;唱荼(徒解切)字时,入般若波罗蜜门,名曰:普轮;唱沙(史我切)字时,入般若波罗蜜门,名为:海藏;唱缚(房可切)字时,入般若波罗蜜门,名:普生安住;唱哆(都我切)字时,入般若波罗蜜门,名:圆满光;唱也(以可切)字时,入般若波罗蜜门,名:差别积聚;唱瑟吒字时,入般若波罗蜜门,名:普光明息烦恼;唱迦字时,入般若波罗蜜门,名:无差别云;唱娑(苏我切)字时,入般若波罗蜜门,名:降霪大雨;唱么字时,入般若波罗蜜门,名:大流湍激众峰齐峙;唱伽(上声轻呼)字时,入般若波罗蜜门,名:普安立;唱他(他可切)字时,入般若波罗蜜门,名:真如平等藏;唱社字时,入般若波罗蜜门,名:入世间海清净;唱锁字时,入般若波罗蜜门,名:念一切佛庄严;唱柂字时,入般若波罗蜜门,名:观察简拣择一切法聚;唱奢(尸苛切)字时,入般若波罗蜜门,名:随顺一切佛教轮光明;唱佉字时,入般若波罗蜜门,名:修因地智慧藏;唱叉(楚我切)字时,入般若波罗蜜门,名:息诸业海藏;唱娑(苏纥切)多(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:蠲诸惑障开净光明;唱壤字时,入般若波罗蜜门,名:作世间智慧门;唱曷攞多(上声)字时,入般若波罗蜜门,名:生死境界智慧轮;唱婆(蒲饿切)字时,入般若波罗蜜门,名:一切智宫殿圆满庄严;唱车(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:修行方便藏各别圆满;唱娑(苏纥切)么字时,入般若波罗蜜门,名:随十方现见诸佛;唱诃婆(二字皆上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力;唱縒(七可切)字时,入般若波罗蜜门,名:修行趣入一切功德海;唱伽(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:持一切法云坚固海藏;唱吒字时,入般若波罗蜜门,名:随愿普见十方诸佛;唱拏(乃可切)字时,入般若波罗蜜门,名:观察字轮有无尽诸亿字;唱娑(苏纥切)颇字时,入般若波罗蜜门,名:化众生究竟处;唱娑(同前音)迦字时,入般若波罗蜜门,名:广大藏无碍辩光明轮遍照;唱也(夷舸切)娑(苏舸切)字时,入般若波罗蜜门,名:宣说一切佛法境界;唱室者字时,入般若波罗蜜门,名:于一切众生界法雷遍吼;唱侘(耻加切)字时,入般若波罗蜜门,名:以无我法开晓众生;唱陀字时,入般若波罗蜜门,名:一切法轮差别藏。善男子!我唱如是字母时,此四十二般若波罗蜜门为首,入无量无数般若波罗蜜门。

“善男子!我唯知此善知众艺菩萨解脱。如诸菩萨摩诃萨,能于一切世、出世间善巧之法,以智通达到于彼岸;殊方异艺,咸综无遗;文字、算数,蕴其深解;医方、咒术,善疗众病;有诸众生,鬼魅所持,怨憎咒诅,恶星变怪,死尸奔逐,癫痫、羸瘦,种种诸疾,咸能救之,使得痊愈;又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏,出生之处,品类不同,价直多少;村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽,凡是一切人众所居,菩萨咸能随方摄护;又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危,如是世间所有技艺,莫不该练,尽其源本;又能分别出世之法,正名辨义,观察体相,随顺修行,智入其中,无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!此摩竭提国,有一聚落,彼中有城,名:婆呾那;有优婆夷,号曰:贤胜。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子头面敬礼知艺之足,绕无数匝,恋仰辞去。

向聚落城,至贤胜所,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

贤胜答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:无依处道场;既自开解,复为人说。又得无尽三昧,非彼三昧法有尽、无尽,以能出生一切智性眼无尽故,又能出生一切智性耳无尽故,又能出生一切智性鼻无尽故,又能出生一切智性舌无尽故,又能出生一切智性身无尽故,又能出生一切智性意无尽故,又能出生一切智性功德波涛无尽故,又能出生一切智性智慧光明无尽故,又能出生一切智性速疾神通无尽故。

“善男子!我唯知此无依处道场解脱。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行,而我云何尽能知说?

“善男子!南方有城,名为:沃田;彼有长者,名:坚固解脱。汝可往问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

尔时,善财礼贤胜足,绕无数匝,恋慕瞻仰,辞退南行。

到于彼城,诣长者所,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

长者答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:无著念清净庄严。我自得是解脱已来,于十方佛所勤求正法无有休息。

“善男子!我唯知此无著念净庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨,获无所畏大师子吼,安住广大福智之聚;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!即此城中,有一长者,名为:妙月;其长者宅,常有光明。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子礼坚固足,绕无数匝,辞退而行。

向妙月所,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

妙月答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:净智光明。

“善男子!我唯知此智光解脱。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脱法门,而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方,有城名:出生;彼有长者,名:无胜军。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

是时,善财礼妙月足,绕无数匝,恋仰辞去。

渐向彼城,至长者所,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

长者答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:无尽相。我以证此菩萨解脱,见无量佛,得无尽藏。

“善男子!我唯知此无尽相解脱。如诸菩萨摩诃萨得无限智无碍辩才,而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此城南,有一聚落,名之为:法;彼聚落中,有婆罗门,名:最寂静。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子礼无胜军足,绕无数匝,恋仰辞去。

渐次南行,诣彼聚落,见最寂静,礼足围绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

婆罗门答言:

“善男子!我得菩萨解脱,名:诚愿语;过去、现在、未来菩萨,以是语故,乃至于阿耨多罗三藐三菩提,无有退转,无已退、无现退、无当退。

“善男子!我以住于诚愿语故,随意所作,莫不成满。善男子!我唯知此诚语解脱。如诸菩萨摩诃萨,与诚愿语,行止无违,言必以诚,未曾虚妄,无量功德因之出生;而我云何能知能说?

“善男子!于此南方,有城名:妙意华门;彼有童子,名曰:德生;复有童女,名为:有德。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子于法尊重,礼婆罗门足,绕无数匝,恋仰而去。

十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三 三十四 三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五 四十六 四十七 四十八 四十九 五十 五十一 五十二 五十三 五十四 五十五 五十六 五十七 五十八 五十九 六十 六十一 六十二 六十三 六十四 六十五 六十六 六十七 六十八 六十九 七十 七十一 七十二 七十三 七十四 七十五 七十六 七十七 七十八 七十九 八十 普贤行愿品
药师经 大悲咒 地藏菩萨本愿经 心经 金刚经 无量寿经 大悲心陀罗尼经 妙法莲花经 华严经 楞严经 观无量寿经 大般涅槃经 楞伽经 维摩诘经 大般若经